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佛法不是迷信

不是迷信是一种信仰!

佛教不是迷信.但要深刻的理解佛教,需要悟性和时间.小兄弟还是小妹妹,你若难以从这些佛理中找到答案,你去看看西方的《秘密》(另外一个名字《吸引力法则》)里面说的吧,按照你的理解,那里面全部都是科学的答案和揭示.其中最重要的,就是心的吸引力.怀孕的宝宝也是一个生命,有生命就有能量,三个月的宝宝,医生用钳子去夹他,他就害怕得知道要躲了,结果你还要堕胎杀了他,他自然要恨你了,这种憎恨的心理也是能量,作用在你的身上也是很强烈的.所以一旦要恋爱了,爱爱的时候一定要小心哦,务必采取安全措施,以免祸及自己.

火柴兄! 亲自走一回,实证此心与一切众生本心无二无别,如是亲证并能与佛经印证,即能证实佛语真实不虚!

绝对不是 zhuao1997: 人之患,在于好为人师. 戕人慧命,甚于砍人脑袋/ 如能随顺诸位之愿望,甚至启发道心,实乃诸佛菩萨之加庇/ 其功德尽皆回向一切众生,若有错误,还望诸位善知识指正/1 活着做什么:为天地立心,为生命立命;为往

宗教信仰和迷信是不一样的但对待宗教的态度如果不正确的话,其危害不一定会比迷信小

宗教和迷信是两个概念,迷信是一种态度,对宗教不了解而信,就是一种迷信的表现. 迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信.迷信的本义是“相信了错误的东西”. 迷信是自迷,看到了神奇的

判断一个事物,首先要了解它,小时候课本说什么什么都是唯心主义,现在我知道了,佛说的万法唯心造跟一般所说的唯心的心,根本就不是一个概念像“仁者心动”那个例子,不了解佛法的人一听,这不是明显的唯心主义么,可是现在我才真

某些人眼中,算是迷信;某些人眼中,肯定不是迷信.迷信是一种可笑的心态对一个根本就没碰触过的东西下断论,就去盲目相信这就是迷信的性质了.即便那个对象是科学,那也一样是属于迷信的性质.迷信是不明朗,不清晰的.无论科学研究还是做学问甚至是学佛,一旦陷入到这种心态里面,基本就算是废了,不管你走的是哪一道.所以,佛教是不是迷信,您最好自己去接触下,不要轻信人言,或认为佛教肯定是迷信,或认为肯定不是迷信这已经是迷信了!

这个问题答好不易,它牵扯到好多,从传统和科学,到道德和现实,只能这样凌乱的说了.佛教不是迷信,释迦牟尼佛当初传法四十九年,辛辛苦苦,告戒人,如何做人,如何做事,如何超越人的境界,到达幸福的彼岸.而不是如今的求财求平安

迷信,是迷惘地信服,盲目地相信.“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”. 因此,从这个角度看,世界上没有迷信的学问,只有迷信的人.如果一个人不理解佛法的道理,却盲目相信佛法,那就是这个人的迷信,因为他盲目的相信他自己都不理解的东西.

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